“La philosophie a perdu son aura” déclare Wittgenstein à ses étudiants de Cambridge en 1930, au moment même où Walter Benjamin évoque la perte d’aura de l’art. Il s’est produit selon le philosophe viennois une “torsion” dans l’histoire de la philosophie, qui se trouve coïncider avec l’avènement de ces Temps Modernes auxquels il ne souscrit qu’avec résignation. La nouvelle philosophie a selon lui le même rapport avec l’ancienne que la…
Le colloque Phénoménologie(s) et imaginaire s’inscrivait ainsi dans le champ très général d’une recherche sur le croisement de préoccupations anthropologiques et esthétiques. Sa portée s’est néanmoins très naturellement restreinte aux sphères d’une anthropologie phénoménologique et d’une philosophie de la littérature elle-même inspirée par la phénoménologie de l’imagination, cette dernière en tant que l’un des modes canoniques de l’intentionnalité de la conscience que décrit Husserl. La publication qui en résulte aujourd’hui…
Quand le mot “culture” comprend les traditions, les modes de vie et les mémoires comme des valeurs plutôt que comme des faits, il s’y attache une responsabilité spécifique : celle de leur présentation ou langage public de leur communicabilité. Il est assurément naïf de croire qu’un nationalisme esthétique pourrait prendre la place du nationalisme belliciste, alors que le contenu sensible et affectif des identifications communautaires contribue, au contraire, à nourrir…
Conflits, Pratiques, Horizons Coordonné par Mélanie Duclos et Anders Fjeld Renforcement tendanciel des autoritarismes d’État, globalisation économique et transformation des institutions de recherche, judiciarisation de la recherche et des chercheurs, climats de censure sur fond d’inégalités sociales et de conflits socio-politiques, à ces tendances transversales répondent en écho les alternatives et les résistances des chercheurs qui, de par le monde, s’y opposent et cherchent, pratiquent et proposent d’autres manières de…
L’imagination, l’histoire, l’utopie Introduite par Thomas More en 1516, la notion d’utopie a rapidement pénétré le champ de la littérature et de la philosophie. La double apparition de la problématique de l’utopie dans l’univers de la fiction et dans celui de la réflexion philosophique n’a toutefois été accompagnée d’aucune promotion à proprement parler. En effet, la référence à l’utopie a suscité, de la part des philosophes modernes et contemporains, davantage…
La pensée de Kierkegaard constitue une source majeure de l’analytique existentiale de Heidegger qui ne se limite nullement à quelques thèmes comme l’existence ou l’angoisse. Cet essai entend montrer que la filiation va bien au-delà de ce que Heidegger reconnaît explicitement, et que ce sont en fait tous les stades de l’existence chez Kierkegaard qui l’inspirent pour penser aussi bien l’inauthenticité que l’authenticité de l’existence dans Être et temps. Le…
Patrice Guillamaud livre ici une guerre philosophique, loyale et noble contre la pensée d’un universitaire devenu glorieux, médiatique et immortel. Cette guerre est un hommage paradoxal qui fustige chez Marion, par-delà l’incontestable intérêt de sa pensée, la participation de celle-ci à la double barbarie propre à notre temps. Il s’agit premièrement de la barbarie universitaire, laquelle repose sur un carriérisme exacerbé. Il s’agit deuxièmement de la barbarie philosophique, laquelle repose,…
L’actualité donne toute son urgence à la question de la laïcité. L’explosion d’une violence inédite caractérise notre monde, et ce sous deux aspects complémentaires. D’une part, les pronostics hasardeux d’une guerre des civilisations semblent se confirmer avec les réactions identitaires qui déchaînent une fureur théologico-politique dans certains pays d’islam. La religion se présente alors comme politique de la religion et s’affirme dogmatiquement comme La Vérité Unique en cachant des enjeux…
ESSAI SUR LES ENSEMBLES PRATIQUES DANS LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE La relation est au cœur de l’existence individuelle et les multiplicités, que déterminent les différents rapports — pratiques, affectifs, sociaux et politiques —, sont coextensives à l’invention continue de l’individualité par elle-même. Le présent essai veut rendre compte de la constitution, à partir de la seule activité des individus, des diverses formes d’existence et d’organisation que peut revêtir…
Au sein d’un monde déchiré par la guerre globale et les états de violence interethniques la civilisation est considérée comme enjeu, d’un choc. La civilisation occidentale, dominante, se juge par la bouche de certains interprètes directement menacée par d’autres rivales, notamment la civilisation islamique. Les accusations d’impérialisme ne sont pas nouvelles. Depuis le 11 septembre 2001 la tentation est grande pour les leaders occidentaux de récuser l’accusation en faisant valoir…