C’est à partir d’Emmanuel Levinas que l’auteur développe quelques méditations vagabondes et plurielles, sans omettre de retracer l’évolution de ce sculpteur, né à Nice en 1937, et qui fut reporter photographe au Biafra et au Bangladesh avant d’entreprendre d’oblitérer “par le vide” ou “par le plein” les archétypes de la statuaire classique.
Voici douze études, sur des artistes, des romanciers, des poètes, des philo-sophes, où l’on trouvera presque toujours un enjeu de discernement entre des registres (entre des genres, entre des discours) voisins, irréductibles et proches, voire rivaux : philoso-phie/poésie (Platon, Levinas, Witt-genstein), littérature/philosophie (Camus), le savoir et le croire (Moore et Wittgenstein), etc.
Encore trop peu connues des non-spécialistes, les lettres de L.-F. Céline occupent une place parmi les grandes correspondances d’écrivains du XXe siècle. Cet ouvrage est le premier à traiter de cette correspondance pour elle-même, en la considérant comme un tout, et en s’appuyant sur plus de quatre mille lettres aujourd’hui publiées.
L’ouvrage de Simon Critchley offre un panorama de l’humour en Occident, de l’antiquité à nos jours : Aristote côtoie les Marx Brothers et Swift les bandes dessinées de Gary Larson.
Dans le fragment ” le Tranquille Désespoir “, Kierkegaard dépeint son face-à-face avec le père comme un vertigineux rapport d’identification mimétique à l’Autre.
Les contributions rassemblées dans l’ouvrage ‘La Reformulation : un principe universel d’acquisition’ se complètent étroitement dans la mesure où elles présentent une grande homogénéité méthodologique appliquée à des langues très différentes, indo-européennes, sémitiques et africaines.
Depuis 1963, Oswald Ducrot a poursuivi, au Centre National de la Recherche d’abord, ensuite et pour l’essentiel à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, un travail de recherche et d’enseignement en histoire des sciences du langage et en sémantique linguistique.
Dans cet essai, Didier Gazagnadou examine la question de la diffusion des techniques et ses effets sur les cultures. Les techniques de transport et de communication occupent une place déterminante. L’auteur procède à une certaine réhabilitation du courant diffusionniste et à un examen des raisons pour lesquelles l’anthropologie a rejeté ce courant et la question des diffusions.
Sons, sens et sentiments forment un continuum qu’explore, par de multiples exemples, cette publication du GREP. La voix actée, c’est la voix qui agit sur ceux qui l’écoutent, à travers les mots, la musique qu’elle produit, les gestes et le corps qu’elle engage. La voix actée, c’est aussi la voix qui est agie par ceux auxquels elle s’adresse, par la personne qui l’émet autant que par la sensibilité et la mémoire de tous.