Mgr Grente (1872-1959), évêque puis archevêque-évêque du Mans de 1918 à sa mort, de l’Académie française en 1936, cardinal en 1953, orateur sacré, bon historien des lettres, était surnommé “Miss Georgette Pétensoie” en raison de son élégance et de ses manières efféminées. Accusé par le polémiste Georges de La Fouchardière de toucher les loyers d’une maison close, le prélat lui fit un procès, en 1924, suscitant les rires de la…
L’objet du colloque organisé par l’université catholique de Lille les 6 et 7 décembre 1996 a été de définir, par delà sa complexité et sa diversité, l’unité du projet barrésien et de montrer : – comment l’écriture de soi investit chez Maurice Barrès l’espace de la fiction, dans la trilogie du Culte du Moi (1888-1891) – comment, alors que l’égotisme iconoclaste se métamorphose en nationalisme, l’écriture de soi (re)trouve l’espace…
Parce qu’elle invite au déchiffrement des ressemblances et des différences, la notion de “fratrie” pourrait apparaître comme un des symboles privilégiés de la démarche comparatiste. Les diverses constellations fraternelles offrent à l’imaginaire un très vaste champ de possibles: de la complicité extrême (pouvant aller jusqu’au désir ou à la nostalgie d’une fusion – gémellaire, incestueuse, etc.) à la haine la plus farouche (pouvant aller jusqu’au crime, en vertu des modèles…
Essai sur “Bartleby” (Herman Melville), “La métamorphose” et le “Terrier” (Franz Kafka) “L’innommable” (Samuel Beckett) La lecture croisée de Melville, Kafka et Beckett révèle entre les univers fictionnels de ces trois écrivains de singulières “affinités souterraines”. Bartelby, La métamorphose, Le terrier et L’innommable fondent une poétique de l’attente, une écriture du doute et de l’errance. Cet essai se donne pour but de mettre en valeur ces analogies, tout en respectant…
L’auteur a voulu surmonter la paralysie qui d’emblée frappe le lecteur devant l’abondance et la qualité de la critique proustienne. Faisant de l’ingénuité une part de sa méthode, il s’est calfeutré dans la Recherche pour tenter de percer le mystère de la transmission de substance entre qui lit et qui est lu, élu pour un temps parfois long. Homme des mondes, fervent de cosmologie, Proust parvient à rassembler en un…
Ce livre étudie l’œuvre de six écrivains argentins contemporains installés à Paris, Silvia Baron Supervielle, Hector Bianciotti, Arnaldo Calveyra, Luisa Futoransky, Mario Goloboff et Juan José Saer. Axel Gasquet montre que quelle que soit la langue qu’ils cultivent – certains pratiquent le multilinguisme littéraire – et en dépit du fait qu’ils vivent en France, leur œuvre s’inscrit dans le corpus argentin. Son travail revisite donc le découpage traditionnel des aires…
A l’heure où les démons de la censure réapparaissent sournoisement sur la scène littéraire, la littérature persiste à poser les mêmes questions déstabilisantes. De même, sans plus prétendre “changer la vie”, persiste-t-elle à vouloir agir sur le monde. Dans ces conditions, qu’appelle-t-on aujourd’hui un écrivain engagé ? Jean-Patrick Manchette (1942-1995) a résolument incarné cette figure. En dix ans et une dizaine de romans, il a, par sa capacité critique, porté…
En 1893, Maupassant mourût de syphilis ; en 1993, il est impossible d’ignorer qu’il est mort psychotique. Ses contemporains lisaient dans son œuvre des histoires de transgressions sociales, morales, et surtout sexuelles, où triomphe l’individu et son plaisir. De nos jours, on lit un Maupassant noir. Sa banalité, programmatique, révèle des profondeurs inquiétantes, et dans l’histoire, toujours la même, qu’il raconte trois cents fois, nous décelons nos désarrois, ceux de…
Après une longue domination de l’analyse formelle des textes, l’histoire littéraire et même l’historiographie littéraire connaissent aujourd’hui un regain d’intérêt. Les contributions du volume, dues à des spécialistes allemands, italiens et français, sont consacrées aux origines de l’historiographie littéraire moderne autour de 1800, à cette période de transition entre la grande tradition érudite européenne, l’historia litteraria, et l’ère des histoires littéraires nationales, à une époque où les modèles sont donc…
Le refus affiché de l’ambiguïté des discours, la condamnation quasi unanime des équivoques et autres doubles ententes susceptibles de mettre en cause l’efficacité d’une communication souhaitée transparente et par là pleinement efficace, constitue un de ces consensus sur lesquels s’appuient les sociétés pour se construire une forme de légitimité. La France de l’Ancien Régime, grammairiens, rhétoriciens, académiciens en tête, a rêvé éperdument de clarté et les révolutionnaires loin de le…