Le progrès semble, depuis la fin de 1995, un peu moins exsangue, la régression un peu moins virulente. Mieux : depuis 1996-1997, les signes annonciateurs se multiplient d’un changement des valeurs dominantes. Le technico-économique recule devant la politique, la « politique extérieure » devant la « politique intérieure », la liberté devant l’égalité, les ethnies devant les Etats, le moralisme devant le rationalisme, etc. Depuis l’été de 1998, depuis la déroute du capitalisme revanchard…

Certains le soupçonnent de vouloir sauver le marxisme en le relativisant, en l’intégrant à une théorie des recommencements révolutionnaires. D’autres le rangent parmi les historiens « déviants ». D’autres voient dans son œuvre un renouvellement de « l’histoire philosophique », une « nouvelle grille de lecture de la réalité historique » (La Quinzaine Littéraire, 1994). On trouvera ici les textes les plus faciles de Robert Bonnaud, des articles courts sur les diverses périodes de l’histoire, des…

Il est presque évident, au XXe siècle, que l’histoire est mondiale. Mais n’en était-il pas ainsi, déjà, dans les temps antiques et médiévaux, avant le marché mondial et la « mise en communication » des cultures? Joseph Ferrari, historien et philosophe franco-italien du siècle dernier, est le premier qui ait tenté de rendre compte des tournants historiques mondiaux. Il est au centre de ce livre, qui veut répondre aux questions formidables posées…