Si la première moitié du XIXe siècle a été marquée par une éclipse relative de la pensée kantienne dont la cause était la montée en puissance de la philosophie hégélienne, du romantisme et de la pensée de Schelling, d’une part, et de celle de Schopenhauer, d’autre part, il en résulte que la philosophie spéculative occupait de 1800 à 1840 le devant de la scène, la seconde moitié du XIXe siècle…

Nietzsche a-t-il été influencé, dans sa critique de l’Etat et de l’égalitarisme, par Max Stirner? Stirner peut-il être considéré (sous certaines réserves) comme un précurseur de Nietzsche? L’anarchisme individualiste de Stirner (variante la plus extrême et peut-être la plus atypique du mouvement anarchiste du XIXe siècle) communique-t-il, par des ramifications plus ou moins souterraines, avec l’individualisme nietzschéen et sa volonté « nihiliste » de renversement de toutes les valeurs? Le Moi absolutisé…

L’histoire du progrès est l’histoire de sa désillusion. Même s’il s’est imposé à notre civilisation moderne avec des inventions technologiques performantes, le déficit en matière de « progrès réel de l’humanité » est tel qu’une prise de conscience critique du phénomène ne peut plus contourner la constatation pessimiste de Walter Benjamin, que « le concept de progrès doit être fondé sur la catastrophe ». L’auteur de ce livre s’efforce de mettre en relief les…