Depuis que Rousseau, et la Révolution à sa suite, ont révélé le caractère politique de l’idée de nature, l’idéologie naturaliste a fait son chemin : elle justifie, Sade l’avait vite compris, l’exclusion et le meurtre. L’analyse des modalités selon lesquelles les révolutionnaires mettent cette idée en acte aux dépens de la classe des femmes montre qu’elle dénote le caractère inachevé du mouvement d’émancipation amorcé en 1989. Colette Capitan est chercheur…