Au cœur de l’existence humaine, l’interprétation serait décisive. Décidant de la signification des choses pour nous, elle ferait problème sans, pour autant, que le problème de l’interprétation ne soit posé en tant que tel. Exclue par la description phénoménologique, la question de l’interprétation est par ailleurs dissoute par les solutions herméneutiques. Ne sachant en effet comment résoudre le problème de la quadrature du cercle herméneutique, le méthodologisme philologique s’essaie d’un…